地产绿化工程中传统园林设计值得借鉴的10大特点

第一、山水之乐 其乐无穷

　　中国的文化, 包括哲学, 文学, 与艺术具有鲜明的自然性。

　　仁者乐山，智者乐水，传统园林的掇山理水不仅是构建园林空间骨架，更是在为整个园林的氛围定下基调。唯有源于自然的景观才能让人长久品位，而不觉厌倦。这正是山水之乐，其乐无穷。

第二、自然与居住

　　与自然融为一体的居住形式是中国人的生活方式。在中国传统园林中大部分的亭台楼阁应该理解为有功能需求的建筑，而其他的都是主要是以山、水、及植物为主的自然元素。

　　人工与自然在中国传统园林中从来都不是对立冲突的，而是和谐互补的元素。园林不是单纯的视觉游赏空间，而是生活的容器，园林绿化工程是具有诗意的生活方式的重要组成部分。

第三、功能与形式 (名与实)

　　满足苛刻的功能要求与丰富的情感需要是中国传统造园的基础；搜尽奇峰打草稿，移天缩地与君怀是中国传统造园设计方法。

　　春天

　　晨起，点梅花汤，课奚奴扫曲房、花径。阅花香，护阶苔。禺中，取蔷薇露浣手，熏玉蕤香，读赤文绿字。晌午，采笋蕨、供胡麻，汲泉试新茗。午后，乘疑马，执剪水鞭，携斗酒、双柑，往听黄鹏。日晡，坐柳风前，裂五色菚任意吟咏。薄暮，逸径，指园丁理花，饲鹤、种鱼。

　　夏天

　　晨起，芰荷为衣，傍花枝吸露润肺，教鹦鹉诗词。禺中，随意阅老壮数页，或展法帖临池。晌午，脱巾石壁，据匡床，与忘形友谈齐谐山海。倦则取左官枕，烂游华胥国。午后，刳椰子，浮瓜沉李，捣莲花，饮碧芳酒。日晡，浴罢兰汤，棹小舟垂钓于古藤曲水边。薄暮，萚冠蒲扇立高阜，看园丁抱庖浇花。

　　秋天

　　晨起，下帷，捡牙签，挹花露，研朱点校。禺中，操琴、调鹤，玩金石鼎梵。晌午，用莲房洗砚，理茶具，拭梧、竹。午后，戴白接篱冠，着隐士衫，望霜叶红开，得句即题其上。日晡，持蟹、螯、鲈、鲙，酌海川螺，试新酿。醉听四野虫吟及樵歌牧唱。薄暮，焚畔月香，个菊，观鸿，理琴数调。

　　冬天

　　晨起，饮醇醪，负喧与概。禺中，置毯褥，烧鸟薪，会名士作黑金社。晌午，挟筷理旧稿，看树影移阶，热水濯足。午后，携都统笼，向古松悬崖间，敲冰煮建茗。日晡，羔裘、貂帽，装嘶风鞭，策蹇驴。问寒梅消息。薄暮，围炉促膝，煨芋魁，说无上妙偈。

第四、序列，空间与景观

　　有效的空间组织是景观的整体性的唯一保证；空间序列(动观)比空间重要，空间比景观重要，景观(静观)很重要。

　　中国传统园林具有极其鲜明的空间特征，综合运用借景，对景，框景等设计手法，创造出回环曲折，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的空间序列。在重点部位则精心安排视点，组织视线，无论动观静赏都有别样风景。

第五、因形就势，自然而然

　　虽由人做，宛自天开；换句话说：要与周边环境与地形和谐，并且不要下手过重，讲究生态平衡。 

第六、山与水

　　水：是生命之源，是永恒的迷，是园林的灵魂。

　　山石：代表着大自然的机理，是无声的歌，是园林中唯一一个与建筑相协调的元素，是花园的笔触。

　　山水是园林最为重要的组成部分，又是相互联系，不可分割的自然元素。有机地运用山石与水体不仅是美学的需要，也是生态的需要。山水不仅是园林与自然联系的纽带，也是人与自然联系的纽带。 

第七、自然元素与修心养性

　　只有有生命材料可以与生命共鸣，从而达到修心养性的目的。

　　四季植物: 代表着季节的变化与生命的周期

　　花鸟虫鱼： 代表天真与生命，就是好玩儿