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当我们进入建筑的时候,园林绿化工程由社会与自然两部分组成的人本中的社会那一部分被建筑激发,我们会找到秩序,这是人本的一部分;当我们回到自然,景观就代表了放松和平等。所以你可以看到中国最伟大的文人名著,从《醉翁亭记》到《兰亭序》《前赤壁赋》;你会看到诸如苏东坡这样的太守跟一大帮朋友到自然中平等而欢乐地享受生活的一个场景。
1.造型美 中国古代建筑,从外形上看,一般都有屋顶、屋身、台基三大部分。三者相比,屋顶又最为突出。亭子虽属小式建筑,却同样承袭了完整的古建筑造型风格,从四面八方的任一个角度看去,都显得独立而完整,玲珑而剔透。
2.象征美 首先,园亭的造型虽然多种多样,但其内部结构却有着惊人的一致,即圆顶方底。从象征含义分析,亭子的圆顶方底,则象征着中国人的天体观。在先人们的眼里,天是圆的,地是方的,人之所以能居于天地之间,因为天有四柱。人居亭中,则居于天地之间也,占天占地,天人合一。
其次,从亭子的点景功能看,园林绿化工程它是游人视线的起点,园亭的观赏作用体现在以下两个方面:一是与自然景物的有机融合。园亭或怡然临于泉水之上,或悄然附于楼阁之旁,或静静漂浮于水池 之畔,或隐隐匿藏于花木之中,看似无式,实则有法,即凡是园亭所在之处,皆为观景最佳之点;二是对园林空间的视觉扩张。在有限的建筑空间中追求无限的心理空间,是中国古典园林的意境所在。建筑造型中,围合、分割空间的主要形式是墙,而采用木构架建造的园亭,由于承重的是点状的柱,不是条状的墙,因此打破了内外空间封闭的边界,使内部空间可以延伸到外部的自然环境中去;同时又把外部空间越过边界,引导到内部空间中来,形成了内外空间的交流。